di Anton Giulio Mancino
Goffredo non avremmo mai voluto commemorarlo neanche tra cent’anni. Ma tant’è, scomparso a ottantotto anni, Goffredo Fofi continua ad evocare anche in questa circostanza il “no” al “coccodrillo”. Meglio quindi, nella categoria a lui congeniale del “no” assoluto, nelle condizioni possibili, delineare in modo netto la posizione assunta nell’arco di una lunghissima carriera di polemista sociale e culturale. Come ben sa chi lo ha conosciuto bene, il verbo litigare ha preso nella sua prassi affettuosamente e vigorosamente il posto di discutere nella fisiologica battaglia per una cultura e quindi un cinema non compromessi da quella medietà che resta di certo il sintomo più preoccupante tra modelli alti e bassi. Perciò il suo ormai ultimo “Il cinema dei no” edito da Elèuthera, cioè nella nuova edizione del 2024, integrata con aggiunte importanti: ecco, come ogni tassello chiave della vasta produzione sua, anche questo è un “calepino”; nel senso in cui lo intendeva Leonardo Sciascia in Una storia semplice. Scriviamo qui cose già estese in un articolo dello scorso novembre, con l’intenzione già allora di riconoscere i meriti ai viventi, prima che la “compresenza”, come la chiamava Aldo Capitini, intellettuale a lui caro, lo intercettasse dall’altra parte. Dunque manterremo in questa circostanza anche il tempo presente, perché parlare di Goffredo Fofi esclusivamente al passato sarebbe un errore intellettuale e civile inaccettabile. Goffredo nei suoi interventi dunque privilegia(va) un discorso di sintesi paradossale, dove le dimensioni del volume risultano inversamente proporzionali al peso definitivo delle questioni messe in campo, in questo caso dal e sul cinema minoritario nel suo ostinato e autorevole diniego. In Goffredo Fofi, che da tempo riconosce(va) a Sciascia il posto dei maestri e lo chiama in causa per primo sul fronte storico-letterario e intellettuale nazionale, la dimensione autobiografica era, o per meglio dire è inseparabile dalla riflessione ad ampio spettro.
